宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可容之人。
宽容，需要有博大的心胸。在很多佛院弥勒佛肚部刻有“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”从中看到宽容、微笑和愉快在弥勒佛的境界里是紧密相连的。有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容。有一个寺内的弥勒佛上刻着“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，故于己要多责，责自己无知无识；于人要多欣赏，赏人之高低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过春夏秋冬，才能闲庭信步笑看花开花落。
宽容，首先要能容人言。褒奖之时，应多责己不足、不明之事，才不至于在褒举中跌落下来。贬抑之际，无论多么残酷、逆耳，也要坦然处之。韩信的“胯下之辱”无疑是对其驰骋天下，成就伟业之胸襟的一种锤炼。诤言更要珍惜，当今社会，每个人的个性都有了肆意张扬的环境，难免会有不经意的膨胀。诤友诤言无异于苦口良药，着实难得，更要听得进、记得住、改得快。谗言面前，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被谗言的甜蜜伤及元气。乾隆宽容之量在于容得和坤的媚语搔痒，却更懂得用纪晓岚的诤言来进行“中和”和“补偿”，以维持一种心理平衡。语言属人与人交流的首要工具，善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄方能造就宽容之人。
宽容，还要能容事。事有轻重缓急、大小荣辱之别，能否冷静处事，宠辱不惊看云卷云舒，当需要更博大的胸怀。在竞争之世，世事变幻莫测，人需要在容事中找出自己的“知”与“识”，方能扬长避短，书写更加美好的人生。如当前家庭，据统计，妻子收入高于丈夫这一现象已成为家庭解体的新因素，这种现象打破了“男主女辅”的家庭角色关系，丈夫不能容忍妻子的霸气，妻子不能容忍丈夫的窝囊气，导致家庭战事频发，乃至破裂。若夫妻双方有容人之量，相互取长补短，定可达愉悦快乐之境。
宽容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。学人之长，是宽容的基础，容人之短，则需要胆识和胸襟，用真诚之心察他人之长，容纳他人之短。
宽容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。“天称其为高者，以无不覆；地称其为广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”愿更多的朋友，都能拥有一颗宽容之心，宽厚至语，博大之举。
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